Apéndice al expediente universitario contra don Julian Sanz del Rio

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Articles

  1. Ideal de la humanidad para la vida Descargar PDF
  2. Nómina de autores y obras citados | Real Academia Española
  3. Características

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Se reservó, sin embargo, menos lugar para las cuestiones locales. De los escritores gallegos destacan Concepción Arenal diecinueve artículos y J. La Institución Libre de Enseñanza y la renovación pedagógica en Galicia. Sada — A Coruña: 68 Ediciós do Castro, pp. En la actualidad, el director es Juan Carlos Mainer.

Conde, Vicente de Vera, Juan C. Guillén, Miguel San Miguel y J. Los estudios universitarios durarían sólo los primeros años. En el curso , se puso en marcha la instrucción primaria en la ILE.

Constan como profesores durante este curso académico Manuel B. Una nota del Boletín proporciona información breve, pero de mucho contenido Para el curso , el Centro estaba organizado en cinco secciones de Educación general: I. Creada en enero de Profesoras: Consuelo Martín del Busto institutriz y maestra superior y Nicanora Aguilera maestra normal.

Ideal de la humanidad para la vida Descargar PDF

Joaquín Sama y Antonio García. José de Caso y Ricardo Rubio. Francisco Giner y Manuel B. Leyendo los Estatutos del 15 al 21 de la Institución Libre de Enseñanza, encontramos precisiones sobre las distintas enseñanzas a las que se destina la Institución. Esta quiere ser, primero, un centro de estudios de cultura general o de segunda enseñanza y profesionales, y, segundo, un centro de estudios superiores científicos.

En había tenido lugar la Exposición Universal de París.

Nómina de autores y obras citados | Real Academia Española

De regreso, Torres Campos introdujo en la Institución el nuevo sistema de las excursiones escolares que, bajo su dirección primero y a través de Cossío, después, quedaron como símbolo de los métodos educativos de la ILE. La Institución Libre articuló una organización escolar en la que los distintos grados de enseñanza estaban interrelacionados. La metodología seguida era similar en todo el hacer de la Institución. Sistema cíclico, ganando progresivamente en extensión y profundidad.

También Giner al tratar del método intuitivo aboga por su adopción en todos los grados, no ya de la primera, sino de la segunda enseñanza Madrid: Morata. Cossío El trabajo manual en la escuela primaria. Discurso inaugural de la Institución en el presente curso académico.

Apéndice final. Para evitar confusiones, aclara el concepto: Yo me refiero a la enseñanza laica, que si lleva este nombre, es porque descansa sobre el sagrado derecho que el hombre tiene, cualquiera que sea el culto que profese y cualquiera que sea el estado de que goce con arreglo a su culto, a difundir entre sus semejantes los conocimientos con que haya enriquecido su inteligencia. Yo hablo de aquella enseñanza que, si se llama laica, no es en odio a la enseñanza religiosa, sino por razón de la materia a que se consagra, esto es, porque su objeto son las letras y las ciencias humanas, expuestas con libre, pero elevado criterio, ageno [sic] a todo sentimiento de ciega hostilidad o de ciega adhesión a otras doctrinas o a otras instituciones Discurso pronunciado por el Excmo.

Eugenio Montero Ríos, Rector de la Institución, en la apertura del curso académico de Mientras la Institución se dedicó sólo a las enseñanzas secundaria y superior, fue, esencialmente, una escuela laica. Pero don Francisco, durante este corto período de tiempo se da cuenta de que la labor que se estaba realizando era todavía superficial. Desde la perspectiva de la antropología pedagógica, hay en el grupo institucionista una idea de hombre: la unidad armónica integral, partiendo del dualismo cuerpo-espíritu.

Recordemos que en el aspecto físico los institucionistas dirigen su acción tanto al cuerpo como al espíritu, huyendo de la concepción potenciada por la Iglesia de la carne como enemiga del alma. De ahí la recuperación que la ILE hace de la actividad física. Educación integral, de tradición humanista, que arranca de Séneca y pasa por el Renacimiento. El estilo pedagógico de la ILE fue una reacción contra la educación predominantemente intelectualista, seca, abstracta y verbalista predominante en su tiempo, que ponía el acento en el proceso instructivo y olvidaba otras dimensiones.

Enseñanza dirigida, pues, al hombre entero. Educación integral, en los planos moral, físico y estético. Junto a ello, la actitud ética. Renuncia a beneficios económicos. Lucha contra el dogmatismo y la incultura, contra el caciquismo y la mediocridad. A pesar de la lógica evolución a lo largo de sus sesenta años de existencia, la ILE se mantuvo fiel a sus principios. A ese respecto, pueden compararse los diferentes programas publicados.

Los protagonistas de la Institución Libre de Enseñanza. En La escuela en la reestructuración de la sociedad española Madrid: Siglo XXI, p. En Manuel Bartolomé Cossío.

Una antología pedagógica. Selección de textos, presentación y bibliografía de Jaume Carbonell Sebarroja. Madrid: MEC, p. Educar es formar, hacer hombres, diría Giner. Bases y Programa. La naturaleza de la segunda enseñanza, con un mismo régimen de formación que la primera. Los alumnos no estudian asignaturas aisladas, sino que se dividen por secciones, conforme al grado de su desarrollo, y lo menos numerosas posibles, para que el maestro pueda comunicar diariamente con todos sus discípulos y hacerles tomar parte activa en el trabajo.

Por lo que se refiere al programa, la enseñanza es cíclica. Las excursiones escolares, que se llevan a cabo por la Institución, en mayor escala que en ninguna otra escuela de Europa y en condiciones maravillosamente 87 Véase Prospecto para el curso de Muchos alumnos han visitado ya las principales regiones de España, y algunas de las excursiones de verano han llevado a Portugal y Francia. Los libros de texto se sustituyen por los cuadernos de notas de los alumnos, que revisan los profesores.

De aquí las frecuentes y largas expediciones por el campo y las montañas, y los juegos de gran movimiento y esfuerzo al aire libre desde el marro y la pelota al rounders y al paper chase , dirigidos por los mismos maestros, que siempre toman parte en ellos con los discípulos. Espera el progreso y la corrección moral de sus alumnos, de la intimidad personal en que el maestro vive con ellos y del influjo que este régimen permite para despertar en sus conciencias el sentimiento del deber y el respeto a sí mismos. Para Giner lo primero era el maestro y el niño. El maestro, el niño y la naturaleza, siguiendo la tradición krausista, componían la trilogía ideal para la transmisión educativa.

Son conocidos los avatares por los que pasó la ILE por conseguir un lugar idóneo en el que desarrollar su actividad. Entre las preocupaciones pedagógicas de Giner se hallaba, pues, el apartado de las construcciones escolares 88 Francisco Giner. Discurso inaugural Carlos Velasco, los siguientes: Dos escuelas elementales y un grupo escolar en Vigo una de aquellas -la de niños- funciona ya hace un año.

Otras dos, dirigidas también por el señor Velasco, en Navalcarnero en construcción ambas. Los grupos escolares de Salamanca Relacionado con el espacio, y para la educación de la infancia, en España fueron los institucionistas, junto con los regeneracionistas y liberales los que introdujeron el kindergarten Grupos escolares. En Educación y enseñanza. El edificio de la escuela. Madrid: Est. El entonces joven arquitecto institucionista Antonio Flórez Urdapilleta, nacido en Vigo en , hijo de Justino Flórez Llamas, fue el ganador del concurso convocado por la Junta Facultativa de Construcciones Civiles del Estado.

La construcción se retrasó. Por fin, en se adjudicaban las obras a Manuel Fontao García, vecino de Cerdedo. Después de ciertas demoras, la obra remató en Pero, a comienzos de la guerra civil, el edificio fue incautado por la Autoridad Militar, destinado a cuartel durante siete años.

Devuelto en , se convirtió, por fin, en Grupo Escolar con seis grados. El 93 P. Lahoz Abad Historia de la Educación, 10, pp.

Características

Libro de Actas de Sesiones del Ayuntamiento La Institución Libre de Enseñanza se preocupó por la educación artística. Fue en ese sentido, al igual que en muchos otros, un centro verdaderamente innovador. Iniciaron esa preocupación Cossío y Riaño. Durante las excursiones se visitaban museos y monumentos. El tema ya ha sido tratado por nosotros en otra ocasión Dice Yvonne Turin La Institución, por paradójico que ello sea, lanzó con gran éxito en España, a finales del siglo XIX, ese movimiento de investigación y vuelta a las tradiciones. Para los fundadores era eso un modo de expresar su amor por la verdadera realidad española.

Números en texto completo

Gustaba en la Institución recorrer el campo, pero también los pueblos castellanos y andaluces en busca de alguna vieja plaza, de una bella casa o simplemente de una ventana decorada con el escudo del lugar. Gustaba escuchar las canciones y admirar las costumbres locales. Vicisitudes y perspectivas de futuro. En Badanelli Rubio, A. Pedagogía museística. Madrid: Universidad Complutense, pp.