CFT 05 - Doctrinas de la Gracia (Curso de formación teologica evangelica nº 5)

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  5. Información adicional

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Características

Iyengar] Tapa Blanda La oracion que prevalece Spanish Edition [D. Moody] Tapa Blanda Each chapter contains outlines and illustrations from Bible texts. Also includes 12 tapes that cover the topics of incorrect gestures and attitudes Through an extensive amount of case studies, controlled experiments, and research of historical figures, this study illustrates that flow is a singularly productive and desirable state. Instructions are included for reaching a state of flow and using it to release anxiety and boredom, set goals, and redirect energy to take control of one's life.

En la vida, cada persona siente de vez en cuando un estado de experiencia optima, eso momentos en los que uno se siente poseido por un profundo sentimiento de gozo creativo, de concentracion activa, de absorcion en lo que se esta haciendo. Tambien explica como este fluir puede ser controlado y provocado, como uno puede ajustar sus energias y sus habilidades a los retos concretos de la vida Cualquiera sea su idea sobre la trascendencia, se vera frente a frente con el cuestionamiento a la estructura de obediencia que hay detras de la idea de un paraiso perdido.

Hagase tu voluntad cuestiona a toda la estructura de poder politico y del socialismo en particular que, en su afan de reproducir ese paraiso en la tierra, ha construido un infierno. El capitalismo es, para el autor, la vida en la tierra tal como es, sin deudas. Aborda temas como la pobreza, la igualdad y la propiedad privada desde perspectivas de verdad novedosas. La pobreza es aqui una creacion de un dispositivo que se postula como protector, pero en realidad busca la disminucion del definido pobre en funcion de un objetivo politico.

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La siguiente es una lista de predicadores de sana doctrina que predican a Cristo. Se centra en el estudio de Dios, en cada una de las personas de la Trina Deidad. El cuestionario tiene por objeto hacer. Aun siendo imperfecto y corrompido, puede quedar justificado. Descargar libro Doctrinas De La Gracia - Ensenanza biblica sobre la salvacion y liberacion de la esclavitud espiritual del ser humano. Francisco Lacueva is the author of Catolicismo Romano 4. Francisco Lacueva. Desde entre Libros. Tagged: cueva, de, Doctrinas, files, francisco, gracia, la, pdf This topic contains 0 replies, has 1 voice, and was last updated by urnwhwk 4 months, 3 weeks ago.

Y han pasado ya muchos años Es constante mi oración a Dios rogando porque El levante obreros como este hermano, comprometidos con la verdad y buenos maestros en medio del pueblo de Dios.

Descubrí que ellas no contienen las falacias lógicas que contienen otros criterios. La palabra salvador, a su vez, era el título calificativo que los judíos aplicaban a sus sacerdotes, reyes, y profetas, ya que estos debían ser ungidos con aceites como parte del rito que los consagraba a su labor. La concesión de permisos para entrar y salir de la clausura papal requiere siempre una causa justa, es decir, determinada por una verdadera necesidad de alguna de las monjas o del monasterio: se trata de una exigencia de tutela de las condiciones requeridas para la vida integralmente contemplativa y, por parte de las monjas, de coherencia con su opción vocacional.

Corresponde a la Superiora mayor del monasterio la custodia directa de la clausura, garantizar las condiciones concretas de la separación del mundo y promover, dentro del monasterio, el amor al silencio, al recogimiento y a la oración. Corresponde a la Superiora mayor del monasterio con clausura papal nombrar a una monja profesa de votos solemnes para el servicio de la portería y, si el derecho propio no contempla la presencia de Hermanas externas, permitir a una Hermana que realice los servicios propios de las Hermanas externas por un período limitado de tiempo.

Toda la comunidad tiene la obligación moral de tutelar, promover y observar la clausura papal, de manera que no prevalezcan motivaciones secundarias o subjetivas sobre el fin que se propone este tipo de separación.

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La salida de la clausura papal, salvo indultos particulares de la Santa Sede o en caso de peligro, es autorizada por la Superiora mayor en los casos ordinario, referidos a la salud de las monjas, la asistencia a las monjas enfermas, la participación en cursos o reuniones de formación inicial y permanente organizados por la Federación o por otro monasterio, el ejercicio de los derechos civiles y aquellas necesidades del monasterio que no pueden ser atendidas de otro modo.

Cada una de las monjas es corresponsable de ello y debe contribuir, con gran estima por el silencio y la soledad, para que el régimen exterior de la clausura constitucional conserve ese valor interior fundamental, a través del cual la clausura es fuente de vida espiritual y testimonio de la presencia de Dios. La Superiora mayor del monasterio puede permitir las salidas de la clausura constitucional por causa justa, teniendo en cuenta las indicaciones dadas por la presente Instrucción.

La monja pasa a ser, con pleno derecho, miembro de la comunidad del monasterio sui iuris y partícipe de sus bienes espirituales y temporales con la profesión de los votos solemnes, respuesta libre y definitiva a la llamada del Espíritu Santo. Todo esto hace que el proceso formativo dure toda la vida y cada monja se considere siempre en formación.

En la formación inicial tiene particular importancia la figura de la formadora.


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Es responsabilidad de cada monasterio y de la Federación poner especial atención en la elección de las formadoras y promover su formación[]. La formación permanente o continua es el humus de la formación inicial[]. La formación permanente o continua, en cuanto tal, debe ser considerada prioritaria tanto en el proyecto de vida comunitario como en el proyecto de vida de cada una de las monjas.

Cuidado y atención del sacramento de la reconciliación y de la dirección espiritual, estando atentas en la elección de confesores preparados para sostener y acompañar el camino de una comunidad de vida contemplativa con discreción, sabiduría y prudencia[]. Un clima de relaciones fraternas auténticas, centradas en verdadera caridad y bondad, es fundamental para permitir a cada miembro de la comunidad un espacio propio de vida y de expresión.

Es tarea de cada una encontrar un justo equilibrio en la entrega de sí a través del trabajo , para que el mismo se viva como un servicio sereno y gozoso a Dios y a la comunidad. Y es tarea también de la comunidad estar atenta para que ninguna tenga que cargar con trabajos particularmente pesados que absorban las energías de la mente y del cuerpo, en detrimento de la vida espiritual.

El trabajo en cuanto tal puede ser un modo de poner a disposición los propios talentos y, así, colaborar en la expresión de la belleza de la persona; llega a ser peligroso cuando se absolutiza y atrapa la atención en detrimento del espíritu[]. También la debida información acerca de todo lo que sucede en el mundo es un medio importante para revitalizar la conciencia y la responsabilidad de la propia misión apostólica, que se ha de cuidar a través de los medios de comunicación, con especial atención de usarlos con prudencia y discreción para que no llegue a ser perjudicial para la vida contemplativa[].

En la formación inicial es de gran importancia que entre las distintas etapas exista armonía y gradualidad de los contenidos.

Cada monasterio sui iuris , desde el momento de su erección es la sede del noviciado y de formación, inicial y permanente o continua[]. El aspirantado, considerado un primer conocimiento del monasterio por parte de la candidata y de la candidata por parte de la comunidad del monasterio, comporta una serie de contactos y tiempos de experiencia en comunidad, incluso prolongados. Por lo tanto, durante toda la formación inicial, pero de manera especial durante el aspirantado, se debe prestar una atención particular a la dimensión humana.

Durante este tiempo, la aspirante es confiada por la Superiora mayor a una Hermana profesa solemne para que pueda ser acompañada y orientada en la opción vocacional. La postulante, con la ayuda de la formadora, se dedica especialmente a su formación humana y espiritual, así como a profundizar su compromiso bautismal. El noviciado en los monasterios de monjas tiene una duración de dos años, de los cuales el segundo es el año canónico; con respecto a las ausencias se sigue lo establecido por el can.

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El contacto íntimo con Cristo debe necesariamente conducir a una vida sacramental sólida y a la oración personal, en la cual la novicia debe ser guiada y para la cual se le debe conceder un tiempo adecuado. En este clima de amor a Cristo y de oración, la novicia se abre a las hermanas, las ama cordialmente y vive en fraternidad con ellas. La novicia es guiada por la maestra para cultivar una auténtica devoción a la Virgen Madre de Dios, modelo y amparo de toda vida consagrada[], y adoptarla como ejemplo de mujer consagrada.

La profesión temporal se emite por tres años y se renueva anualmente hasta la conclusión de los cinco años, completando un mínimo de nueve años de formación inicial. El día 25 de marzo de el Santo Padre ha aprobado el presente documento de la Congregación para los Institutos de vida consagrada y las Sociedades de vida apostólica y ha autorizado su publicación.

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Ese mismo día el Santo Padre, respecto a la presente Instrucción, ha aprobado de forma específica:. VDq , art. La fundación 20 La fundación de un monasterio de monjas, teniendo presente lo establecido en el n. La erección canónica Estos criterios han de considerarse en su globalidad y en una visión de conjunto[32].

Información adicional

La afiliación El traslado La supresión Vigilancia eclesial sobre el monasterio De acuerdo con la norma del derecho universal y propio, el servicio de la vigilancia corresponde: 1. En lo que respecta a los monasterios femeninos confiados a la peculiar vigilancia del obispo diocesano, la misma se expresa en relación a la comunidad del monasterio principalmente en los casos establecidos por el derecho universal, dado que el obispo diocesano: a preside el capítulo conventual que elige a la Superiora mayor[50]; b realiza la visita regular al monasterio, también en lo que respecta a la disciplina interna[51], teniendo en cuenta las disposiciones de la presente Instrucción; c revisa, en calidad de Ordinario del lugar, la rendición de cuentas anual de la administración económica del monasterio[52]; d derogado el can.

Relaciones entre monasterio y Obispo diocesano Naturaleza y fin La Presidenta federal El Consejo federal La Asamblea federal La Asamblea federal: a. Oficios federales El Asistente religioso El nombramiento del Asistente es ad nutum Sanctae Sedis.


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  8. Noción y relevancia para la vida contemplativa Los medios de comunicación La clausura La clausura papal Normativa sobre la clausura papal La clausura definida en las Constituciones Clausura constitucional Normativa sobre la clausura constitucional Principios generales La formación permanente