Discursos políticos de Emilio Castelar: dentro y fuera del parlamento en los años de 1871 a 1873

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Emilio Castelar y Ripoll- Biografía - Región de Murcia Digital

Pertenezco, creo pertenecer, al mundo de la filosofía y de la razón. Pero si alguna vez hubiera de volver al mundo del que partí, no abrazaría, ciertamente, la religión protestante, cuyo hielo seca mi alma, seca mi corazón, seca mi consciencia; esa religión protestante, eterna enemiga de mi patria, de mi raza y de mi historia. Castelar, c: Tales afirmaciones de fe abundan en la obra de Castelar, ver por ejemplo: Castelar, a: ; Castelar, b: ; Castelar, a: 6; Ruiz de la Cierva, — Castelar, c: , Estas demostraciones no le salvaron de las acusaciones de herejía y panteísmo: Palacio Valdez, []: ; Menéndez y Pelayo, Esta edición recoge artículos que fueron publicados originalmente en revistas en fechas cercanas a la polémica y, por lo tanto, reflejan su forma de pensar en los años Castelar, Castelar, b: , Ver también Castelar, a: ; Castelar, Emilio Castelar, a: Castelar, a: ; Castelar, Castelar interpretaba el cristianismo como una obra de síntesis entre tendencias opuestas: la revelación judaica, la idea de la libertad humana de Platón, el verbo alejandrino y el concepto romano de la humanidad; ver: Castelar , 7, , ; Esteva Ibañez, Castelar, a: ; Castelar, b: ; Castelar, a: ; Castelar, b: Ver Jarnés, 19, 21, 27, 34, Jarnés no analizó, no obstante, las diferentes apariciones de la palabra Sinaí en el legado cultural de Castelar.

Castelar, b: 67; Castelar, b: ; Castelar,b: Castelar, a: Castelar, b: Castelar, a: ; Castelar, b: ; Castelar, b: Parece casi imposible que la misma pluma que escribió tan duras invectivas en contra de los judíos pueda cambiar tan totalmente su visión diez años después, hasta contradecir sus palabras mismas y rechazar la conexión que hizo antes entre los judíos del tiempo de Cristo y los judíos de su siglo.

Ya comentaremos esta transformación. Ver: Castelar, c: Para afirmar tal cosa, es plausible que Castelar se viera influido por el antisemitismo francés de izquierdas muy en boga en Francia del mediados del siglo XIX.

Castelar, d: Esta acusación fue rechazada furiosamente por sus detractores neocatólicos, Mateos Gago, 18; Pidal y Mon Marqués de Pidal , Manterola, Llorca, , encontró una versión anterior de estas famosas palabras en una novela castelariana de juventud, Ernesto Madrid En esta novela el protagonista, Ernesto, ponderó el poder de estos dos dioses, mientras consolaba a su pecadora madre en su lecho de muerte.

Hay que notar, no obstante, una gran diferencia entre los dos discursos, que muestra claramente que Castelar sabía bien ajustar sus frases a las situaciones históricas concretas y a las varias sensibilidades que quería forjar en sus oyentes. No es muy aconsejable mencionar la presencia del pueblo judío en la crucifixión exactamente cuando se hace un esfuerzo para absolverlo de esta culpa.

Sobre la famosa disputa con Manterola y el discurso sobre la libertad religiosa ya existe una abundante bibliografía; ver por ejemplo: Llorca, ; Coca Ramírez, ; Carlos, ; Sanz de Bremond, Estas afirmaciones fueron también contestadas por sus detractores neocatólicos; ver: Mateos Gago, Castelar, d: ; Castelar, c: ; Castelar, —; Castelar, Castelar, ; Castelar, Inicio Acerca de Herramientas del artículo Resumen.

Reinado de Amadeo I de España

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Los judíos. Su misión, pecado y castigo Obviamente, el interés de Castelar por las raíces del cristianismo, lo condujo a preocuparse también por el judaísmo histórico en su relación con el nacimiento del cristianismo. Del obstaculo a la prueba Hemos visto que hasta mediados de los años sesenta los comentarios de Castelar sobre los judíos fueron en general negativos.

Tal fenómeno simplemente no podía entrar en su pensamiento: Yo creí [que] el antisemitismo [era] —comenta— una enfermedad oriental, una enfermedad de los moscovitas, una enfermedad de los croatas, una enfermedad de los rumanos, una enfermedad de los vieneses, una enfermedad imposible de adquirir aquí, donde nuestra sangre se colora y calienta en el oxígeno de la libertad. Libro de la verdad. Interesantísima, exacta y bien documentada rel La aventura histórica de la guardia civil.

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