LOS MEJORES SENTIMIENTOS SE ESCRIBEN EN SILENCIO (TESTIGO DE LOS SENTIMIENTOS nº 2)

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Contents

  1. Comunidad últimoCero
  2. Crónicas del olvido | Alberto Hernández
  3. El sentimiento de la montaña. Doscientos años de soledad

Los cambios corporales que acompañan la emoción son los que le dan a la emoción su particular calidad. El cerebro los percibe como sensaciones. La memoria no declarativa , implícita Nadel, es la memoria para aquellos aspectos de la experiencia que no son conscientemente procesados, esto quiere decir que pueden ser almacenadas experiencias que el sujeto no sabe que ha tenido circuito no consciente por ej.

Estos primeros efectos de la preparación priming , pueden ser muy duraderos en el tiempo aunque hayan ocurrido una sola vez. Es una de las sedes de registro de experiencias corporales. La memoria emocional es el aprendizaje condicionado de respuestas emocionales, mediadas por la amígdala. Reside en los ganglios de la base. En pacientes amnésicos, esta memoria permanece. Cada memoria es procesada en un circuito cerebral diferente y pueden estar desconectadas entre si. Hay perturbaciones de la memoria en casos de trauma:. Otro ejemplo son los PAC: procedimientos auto-calmantes Smadja , que desarrollaré después.

Lenguajes no verbales. Bowlby plantea que el niño indefenso mantiene con su cuidador un sistema de patrones de respuestas emocionales y conductuales que constituyen el sistema de apego, sistema motivacional congénito, que organiza los procesos de memoria del niño y lo lleva a buscar la proximidad con la madre. La respuesta parental puede reforzar estados emocionales positivos y atenuar los negativos dando protección, y esta experiencia se codifica en las memorias procedimental y emocional como expectativa de ayuda que le da al niño sentimiento de seguridad. En los 2 ó 3 primeros años es en estas memorias que esto se sostiene.

Entonces, el apego no es sólo un mecanismo psicológico, es también un fenómeno biológico. Lo interactivo se traduce en patrones sensoriales. Hay una homeostasis supraindividual porque madre y bebé se regulan recíprocamente. En la separación, la termorregulación, la frecuencia cardiaca y el nivel de actividad en el bebé disminuyen, también, el crecimiento y el sueño Hofer Schore menciona investigaciones que dan cuenta que, en el contacto, el cuerpo de la madre sostiene la regulación del sistema inmunitario del niño y sus fallas se relacionan con fallas en la relación de apego.

Se une el apego con las regulaciones biológicas de la relación madre hijo dando un modelo psicobiológico de las relación cuerpo- mente-entorno.

Comunidad últimoCero

Hofer plantea que en las díadas adultas hay también una regulación recíproca de funciones. Un ejemplo son los estudios del Touch Research Institute en Miami USA que prueban que las caricias activan el sistema inmunológico, que como es sabido por la PNIE psiconeuroinmunoendocrinología Bonet y Lucchina , tiene conexiones con el sistema nervioso y el sistema endocrino vía neurotrasmisores, citoquinas y hormonas entrecruzadas en red.

Hoy en día estas nociones se usan terapéuticamente en el tratamiento en bebés con retrasos de crecimiento. Ni hablemos del silencio. Esto también ocurre en la relación analista-paciente y, como diría Searles , que se dedicó a observar sus sensaciones corporales y las de sus pacientes, esto son datos de vital importancia y las neurociencias nos aportan el conocimiento del papel desempeñado por el cuerpo en la interacción. Las representaciones mentales son aquello del objeto que se inscribe en sistemas mnésicos y se hace pensable. La representación de palabra es el resultado de la asociación de una imagen verbal y una imagen mnésica que gracias a eso puede adquirir la cualidad específica de conciencia.

Una respuesta que intenta Hofer es hablar de la memoria de las primeras interacciones que luego cambian de nivel en la regulación: desde el nivel de lo sensoriomotor a un nivel cognitivo superior de respuestas adquiridas, predisposiciones, expectativas y trazas mnésicas cercanas al modelo del mundo representacional. Esto se adquiere por aprendizajes asociativos entre las interacciones reguladoras tales como la alimentación, calor, y los patrones olfativos, auditivos, y visuales que se convierten en señales que evocan a la madre y despiertan la expectativa de encontrar ciertas interacciones conductuales posteriores y sus consecuencias neurobiológicas semejantes.

Con la experiencia, estas expectativas se convierten en esperanzas y memorias que resultan en apego a representaciones de objeto. Bowlby describe que si hay separaciones prolongadas la desesperanza reemplaza a la protesta. A raíz de éste aumentan los glucocorticoides que lesionan el hipocampo y, por ende, provocan daños a la memoria consciente, quedando la experiencia inconsciente. Algo semejante ocurre en la depresión. Efectos duraderos. La hipersecreción de CRF en los comienzos de la vida da una vulnerabilidad posterior a la ansiedad y depresión ya que se modifica la expresión génica.

Cuando se inyecta CRF en el sistema nervioso de mamíferos, tienen síntomas semejantes a la depresión: pérdida de apetito, del sueño, de libido, etc. El acunamiento estimula la función vestibular y, junto con la sensibilidad propioceptiva, contribuye al equilibrio y al sentimiento de sí. Con los PAC, el sujeto muestra que no puede apelar a registros simbólicos, mnésicos y afectivos de vínculos con otras personas, vuelve a la cita de ese mecimiento y esa prosodia sin afecto ni semantización que se ancló en sus primeros archivos, esa memoria procedimental.

Fracaso de una función materna que no pudo auspiciar en ese niño la instauración del juego del carretel, ese juego por el cual el niño puede reproducir la ausencia-presencia sin comprometer su equipamiento corporal para salir del infierno de la ausencia. Ese bebé desamparado que fue, sigue estando atemporalmente en el cuerpo del adulto, alojado en alguna parcela de la memoria emocional inconsciente, con el recurso de lo motriz que no pudo trasformar en juego y contacto.

Otras personas, en especial las que viven solas, van a la peluquería, a masajes, a que alguien las toque. Esta es una de las frases de conciencia plena pronunciadas por el Dalai Lama en persona. Sin duda, es una hermosa sentencia. Pronunció estas palabras en un discurso acerca de la seguridad y las garantías en la vida.

El texto, entonces, recuerda que esto depende, finalmente, de lo que llevamos dentro y no de las circunstancias externas. Se les considera virtudes superiores porque encierran dentro de sí a muchas otras y solo son fruto de un largo y constante trabajo.

Crónicas del olvido | Alberto Hernández

Esta frase de Thomas Merton describe muy bien la idea de compasión budista y su relación con la conciencia plena. La conciencia plena también consiste en comprender, aceptar y respetar esa interdependencia mutua. Es de recordar que en esta filosofía todas las formas de vida son dignas. Desde la de un simple insecto, hasta la vida humana. Por lo tanto, la compasión no solamente se ejerce entre pares, sino también con toda forma de vida que haya en la naturaleza. Así nos lo hace ver Osho en un texto que incluye varias frases de conciencia plena, las cuales resultan bastante ilustrativas.

La respiración entra: mírala.

El aliento sale: míralo. Come, pero coma con plena conciencia. Es lo que pide Buda: ser observadores permanentes de nosotros mismos. Así, la Época Azul, entre y en la que se nota la influencia española y su cercanía a los pintores Fernandinov y Boggio, sus amigos. Y, finalmente, la Época Sepia, en la que él mismo preparaba sus pinturas con barro y otras sustancias, lo que le daba un color particular a sus retratos y autorretratos.

Armando Reverón, quien solía vender sus piezas en calles y tugurios de Caracas. A veces se le veía pasear por la capital, con la cara de un enajenado, con la cara de un sujeto pleno de luz, sumido en el silencio. Caracas supo de sus exposiciones, también Europa y Estados Unidos. En le fue conferido el Premio Nacional de Pintura. Y por encima de todo: esa leyenda del solitario mil veces desplegada con bellas fotos en los periódicos.

Un dato destaca la retrospectiva que se realizó sobre la obra de Reverón en julio de en el Museo de Bellas Artes. Fueron muchas las obras expuestas. Una larga historia, una larga vida. Y el nombre de Armando Reverón se repite constantemente en las mareas de su Caribe de Macuto, frente al desaparecido Castillete, el mismo que se llevó el mar entre el 15 y el 16 de diciembre de Por allí anda su fantasma, atareado entre tanta luz. Ciego de colores, enloquecido por la plasticidad del aire que respira en su eternidad.

Luego devenimos animales, los que en la literatura fabricamos el imaginario humano.


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Como bestias de esta superficie, desatamos la furia del animal que nos contiene. En este compendio de expresiones animales apostamos a la división, al término medio de una carne a la parrilla, porque descuidamos el fuego para rebasar el vaso de licor cotidiano. La teoría nos aleja de la otra realidad: mientras se escribe esta nota para prolongar la agonía, un grupo de terrófagos mira el espejo desde la mensura de las aspiraciones.

Crónicas del olvido

Los que luchan contra el statu quo , en su mayoría, no pueden despegarse de viejas estrategias. Los que respiran hondo la imagen de la personalidad de las atalayas, se acogen a las bestias heroicas.

El sentimiento de la montaña. Doscientos años de soledad

Uno que terminó muerto, cazado en mala hora. La imagen de un fracaso. Nuestra fauna restablece su espacio: una vez invadido y repartido a partes no muy iguales, aparece el rasero social. Una parcela para cada quien. La grama, el gamelote, es la fórmula para la venganza. Cada quien administra su animal interior, su personal manera de balar o ladrar. Corderos o perros, somos una gratitud permanente, becados de la historia. Que mucha paja hay para pacer con felicidad. Una pereza mira, desde la altura de la rama que ocupa, correr el mundo a la velocidad de su permanente descanso.

Una guacharaca insulta con todo el buche a los cachicamos que siempre han trabajado para las lapas. Cada animal juzga por su condición.

Recuerdos de amor (letra) Victor y Leo

Cada uno abre su camino. O un canto primitivo en pleno relevo de emociones. Divididos, el animal mayor aprovecha el desorden de una fauna embalsamada en su propio desencanto. No vale desencadenar los misterios de la historia. Ésta no vale nada.

La historia es una herramienta para decapitar cerdos y pajarracos. Premiar serpientes y sapos venenosos. Celebrar los chillidos de la urraca. Para aparecer en escena, doblar el morrillo del toro que se creía de casta. Doblar la cerviz para calcular las ganancias. Bajar la mirada para obtener la real cédula de una embajada en la Selva Negra.

Otros se quitan la piel para mostrar fidelidad. En todo corazón humano se infarta el animal que se desea alimentar, profetiza el cínico.