Platónov (El gran teatro del Mundo)

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Articles

  1. El mejor Chèjov llega a Málaga de la mano del Centro Dramático Nacional
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  3. Lo más leído
  4. Platonov, mitad héroe, mitad villano, por J.C.Deus

Se entiende esta tremenda falta de compromiso y se reproduce su rechazo y fascinación. Cada una de las mujeres ve el Platonov que quiere ver y le convence sólo el suyo. Es, pues, una versión poliédrica del personaje. Se deja querer por su lucidez y su dolor.

El mejor Chèjov llega a Málaga de la mano del Centro Dramático Nacional

Te deja descolocado. Es un caleidoscopio que tiene que ver mucho con el ser humano. Nos enfrenta a nosotros mismos. Yo me reconozco en Platonov. Claro que la Machi no es sólo eso. Es un buen hombre, con un gran corazón que lo que quiere es cambiar el mundo. No le gusta la estulticia, la ambición y la suciedad del ser humano. Lo que sucede es que, la mismo tiempo, es un ser retorcido. Podría ser un esquizoide, ya que llega atener tal amargura con el mundo y esto le duele tanto, que odia todo. Sacha es su calma hasta que una noche se desata todo y se deterioran las relaciones y ella lo pierde todo.

Las mujeres son muy liberales, todas con profesiones, universitarias, con una mentalidad liberal en el amor, menos Sacha, que es un personaje alucinante.

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Ve todas las miserias y corrupción desde fuera. Ve cómo el mundo se desmorona en lo que empieza a ser una fiesta, pero cree en el amor. Vengo de vuelta. Aquellas grandes escenografías las hacíamos todos en Europa. El desafío estaba en cómo llenar el espacio. Eso ya se ha hecho y ahora hay que trabajar el texto y el actor. En Platonov la idea es muy sencilla. Se podría hacer en un teatro vacío.

Hay que tener en cuenta, y ello también influye, que estos montajes van a viajar afuera una vez que nos hemos abierto al extranjero. Por lo tanto, esta reducción de escenografía no responde a la crisis ni a un recorte de presupuesto. Lo haría igual con presupuesto o no. Pienso en el espectador — declarar Gerardo — y en los montajes largos ves que, en muchas ocasiones sobra.

Juan Mayorga lo ha dejado en 2 horas y 40 minutos que es lo que aguanta el español medio.

Lo más leído

Pero no es solamente esta razón el acortarlo. Yo no veo el Platonov tan largo. Te das cuenta que hay una serie de reiteraciones, propias de un autor todavía inmaduro.

Ya leyéndolas te aburrías. Se le ha encuadrado, a menudo, en el Impresionismo ruso. En su obra se intuye la influencia de Corot y de la Escuela de Barbizon.


  • mmie Ilbert.
  • Platonov, mitad héroe, mitad villano, por J.C.Deus.
  • Sentido del sufrimiento (Bolsillo);
  • Menú de navegación.

En sus escritos - Bagatelles pour un massacre , L'École des cadavres y Les Beaux draps - , se apuntan declaraciones antisemitas, por lo cual se le acuso de colaboracionismo con los nazis. Tuvo que exiliarse a Alemania y Dinamarca en Així a part dels nou actors, L. Perceval incorpora a la funció a un pianista.

A part de tocar, canta, fa sons guturals i comentaris improvisats que serveixen per donar intensitat al muntatge. La seva feina és molt important en aquest espectacle. El piano es va movent lentament, quasi sense adonar-nos, fins al final de la funció. La feina que fan tots els actors és realment increïble. És admirable la seva capacitat de transmetre, des de la immobilitat dels personatges, amb tan sols amb la seva mirada i la paraula.


  • La ideología de Género: génesis filosófica, desarrollo doctrinal e incursión jurídica;
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Desde aquella época lejana, las desventuras de Mijaíl Vasílevich Platónov, esperaron pacientemente en mi biblioteca. El propio circular contó, muchos años después, con una versión de Chino Campodónico. Inclusive la traducción espaóla que figura en la editorial Aguilar omite íntegramente el primer acto, lo mismo que la que realizó Jean Vilar en el TN.

Platonov, mitad héroe, mitad villano, por J.C.Deus

No tenía título, lo que ha llevado a que cada reconstrucción lo haya rebautizado a su gusto, simplemente con el nombre del protagonista o, entre las tantas que se conocen, "Ese loco Platónov" de los franceses o "Miel salvaje" para los metafóricos anglosajones. En , fue asesinado el Zar Alejandro II y la censura y la persecución militar se hicieron intensas. El conflico de creer o no creer en el futuro, de la energía que necesita un hombre para vivir, de los ideales truncados por una situación político social injusta, parecen reflejar esta otra confusión de valores que tantos intelectuales padecen un siglo después.