Relación del escepticismo con la filosofía (Clasicos del pensamiento)

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Articles

  1. Introducción
  2. Relación Del Escepticismo Con La Filosofía (CLASICOS DEL PENSAMIENTO) PDF Download - KirbyBrendan
  3. Servicios Personalizados
  4. Pensamiento y filosofia

Una persona escéptica diría siento frío pero no hace frío , ya que solo puede saber que ella tiene frío o calor. A esta postura de no emitir juicios sino exclusivamente opiniones, se le llamó epojé suspensión de juicio.


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En filosofía, esta actitud los lleva a la ataraxia paz mental porque, al no creer en nada, no entraban en conflictos con nadie y no se veían obligados a defender sus opiniones ya que no existían verdades objetivas. Existió diversidad y oposición de sistemas, como los de Demócrito , Empédocles , Platón , etc. La influencia en la política exterior de hechos como la muerte de Alejandro Magno y la diversidad en las costumbres , religiones e instituciones de las ciudades. Pirrón fue el creador del escepticismo. Un gran viajero que conoció muchas culturas con los ejércitos de Alejandro Magno, cosa que le permitió dudar de las verdades evidentes y tradiciones de su cultura.

Se dice que Pirrón llevó al extremo la suspensión de juicio, hasta el punto de sacarse las cuerdas vocales. Otro importante escéptico fue Sexto Empírico , autor de Esbozos Pirrónicos. En conjunto, el escepticismo contribuyó en importante medida a refutar el dogmatismo de la ideología medieval. Por otra parte, el escepticismo de Pascal, Hume, Kant y otros limitaba las posibilidades de la razón en general y desbrozaba el camino a la fe religiosa.

Concepción filosófica que pone en tela de juicio la posibilidad de conocer la realidad objetiva. El escepticismo consecuente se suma al agnosticismo y el nihilismo. Como doctrina filosófica, el escepticismo surgió en el período de la crisis de la sociedad antigua siglo 4 a.

Introducción

El escepticismo alcanzó su apogeo en las doctrinas de Pirrón , Arcesilao , Carnéades , Enestidemo , Sexto el Empírico y otros. La duda en la posibilidad de un conocimiento demostrable y reconocido por todos sirvió de base a la concepción ética del escepticismo antiguo.

Comentarios

Los escépticos antiguos predicaban la abstensión de los juicios para lograr la quietud espiritual ataraxia y, con ello, la felicidad que es precisamente el fin que persigue la filosofía. Pero los escépticos mismos no se abstenían, ni mucho menos, de emitir juicios y creaban obras en las que criticaban los dogmas filosóficos especulativos y exponían argumentos a favor del escepticismo.

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El escepticismo desempeñó un importante papel en la refutación del dogmatismo de la ideología medieval. Por otra parte, el escepticismo de Pascal , Hume , Kant y otros limitaba las posibilidades de la razón en general y desbrozaba el camino a la fe religiosa.


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En la filosofía moderna, los argumentos tradicionales del escepticismo los asimiló de manera original el positivismo , que califica de insensatos cualesquiera juicios, generalizaciones e hipótesis, inaccesibles a la verificación experimental directa. Efectivamente, el autor de las Meditaciones metafísicas entiende la verdad del cogito como algo puramente denotativo. El yo captado con gran certeza no es una sustancia, sino el acto de pensar, el pensamiento en acto.

La verdad, en suma, no es correspondencia, consistiendo en cambio en la claridad y distinción de las ideas, que permite formular un juicio. El mundo es admitido como conclusión de una demostración cuyo punto de partida es el cogito, a partir del cual deduce la existencia de Dios de la idea innata de infinito.

Servicios Personalizados

Muchos intérpretes de Descartes caen en el error de oponer la razón demostrativa, que afirma la existencia del mundo, a la fe, que en modo alguno puede comprobar la existencia de lo revelado por medio de los misterios sobrenaturales. Después de Descartes, la evolución del cartesianismo y el anticartesianismo en Francia —vinculada también con la filosofía de Spinoza y Leibniz— demuestra en qué medida ya estaba arraigada la convicción de que la filosofía debía cotejarse en primer lugar con la fe, confrontación que debe llevarse a cabo en el terreno de la certeza de lo que no es evidente.

Se trata, en todo caso, de posiciones que asumen como presupuesto la cartesiana inevidencia del mundo sensible, sustituida por la igualmente cartesiana evidencia del pensamiento vacío. Puede considerarse como una tentativa de abrir nuevos horizontes críticos el proyecto apologético de Blaise Pascal, quien comprendió muy bien que la inevidencia del mundo solo era tal si se asumía la demostración deductiva como paradigma de la racionalidad. Lo que Pascal intenta proponer es una actitud de confianza en la razón que supere el escepticismo, pero sin caer en la presunción de poseer siempre y sea como fuere la verdad de manera indudable.

Es igualmente claro, en todo caso, que la tentativa de Pascal no habría podido triunfar plenamente, dada la imposibilidad de evitar, en sus circunstancias históricas, el lenguaje y por consiguiente también las categorías lógicas que utilizó Descartes. Se recuperaba así la unidad del intelecto humano en las dos funciones diferentes, pero no contrarias, del intellectus y la ratio.

Escépticos y Dogmáticos - Filosofía - Educatina

Sacerdote, filósofo y teólogo italiano nacido en Prato, en Discípulo de Etienne Gilson. Es director de la editorial Leonardo da Vinci de Roma.

Pensamiento y filosofia

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