Relatos de un loco: Algo filosófico o no...

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Contents

  1. NOTAS RELACIONADAS
  2. "Dios ha muerto", la polémica afirmación de Nietzsche que invita a liberarnos de la moral cristiana
  3. Película Relatos salvajes de Damián Szifron

En la imagen, vista de la Acrópolis, la roca sagrada de la ciudad, desde la vecina colina de Filopapo. Mosaico del siglo I d. En la antigua Grecia , los filósofos no vivían en una torre de marfil, dedicados exclusivamente a sus pensamientos e ideas, contemplando el mundo desde la superioridad de su intelecto. Muy al contrario, vivían totalmente inmersos en la sociedad de su tiempo, preocupados por su propia subsistencia, por sus familias o por los problemas políticos del momento.

Algunos de los primeros pensadores de la antigua Grecia fueron unos solitarios acérrimos, lo que les dio una fama ambivalente, a veces admirativa, otras despectiva. A juzgar por estas historias puede parecer que los filósofos griegos preferían vivir en un exquisito retiro del mundo : Platón , por ejemplo, levantó la Academia en un bosque suburbano de olivos sagrados, al que se llegaba por un camino dulcemente umbroso entre templos , fragantes jardines y mansiones de la clase alta. Próxima a la Academia platónica también estaba la escuela de Epicuro , el Jardín, un pequeño huerto irrigado por las aguas del Erídano; y el Liceo, la famosa escuela fundada por Aristóteles , estaba igualmente establecido en un gimnasio a las afueras de Atenas , con el célebre pórtico donde el filósofo y sus alumnos paseaban durante sus largas discusiones.

Muchos de estos filósofos eran de orígenes humildes y su vida fue, al principio, muy dura. El filósofo Teofrasto , que sucedió a Aristóteles al frente del Liceo, fue hijo de un pobre batanero de Éreso, en la isla de Lesbos; y del mismo Epicuro se cuenta que, en su juventud en la isla de Samos, solía ir con su madre por las casas recitando versos purificatorios.

Sócrates fue, en verdad, un personaje muy popular en la gloriosa Atenas del siglo V a. En su juventud había servido destacadamente en las milicias atenienses e incluso trabajó como escultor durante un tiempo con creaciones que estuvieron expuestas en la Acrópolis.

Se ganó así la envidia de muchos de sus conciudadanos, hasta el punto de que en el año a. La creciente inestabilidad política de las ciudades griegas en el siglo IV a. Platón marchó de Atenas tras la muerte de su maestro Sócrates y recaló en Sicilia , donde las cosas no le fueron mejor con el tirano Dionisio de Siracus a, que llegó a venderlo como esclavo.

Suspenso para Crisipo.

NOTAS RELACIONADAS

El francés fue un filósofo peculiar que carecía de esa introversión, prudencia y moderación que suele atribuirse a los filósofos. Una de las mejores anécdotas del francés fue su encontronazo con el Conde de Chabot, Guy Auguste Rohan. Rohan no hizo caso a la amenaza e ignoró al filósofo, pues consideraba que no era elegante enfrentarse a un hombre de menor clase social. Eso, al menos, de cara a la galería, pues pocos días después, invitó a Voltaire a su casa. El noble se valió de sus contactos para encerrar a Voltaire en prisión, pero esos siete meses entre rejas no lograron su objetivo, pues al salir el filósofo seguía obsesionado con hacer pagar caro a Rohan su actitud.

El asunto terminó alcanzando tal intensidad que Voltaire tuvo que exiliarse de Francia, renunciando a su deseo de matar al conde. Otra de las cosas que no suelen mencionarse es que, a diferencia de otros filósofos, Voltaire fue tremendamente rico en vida. En esos años, la economía francesa estaba en crisis y, para ahorrar dinero, la Corona redujo las tasas de interés de los bonos de deuda, lo que hizo que también disminuyera su valor en el mercado.

Eso hacía que la economía del país perdiera la confianza de los inversores tanto nacionales como internacionales, por lo que el entonces ministro de finanzas, Le Pelletier-Desforts, tuvo una idea para compensar: los propietarios de esos bonos podrían participar en una lotería especial, pudiendo comprar boletos que, si salían premiados, les darían un premio de nada menos que Gracias a su astucia, Voltaire y sus amigos se hicieron millonarios con la lotería.

Publicación humanista de referencia en español

Acabaron ante el juez. Dicen que el que tiene un amigo tiene un tesoro, y en el caso de Voltaire con De La Condamine, eso fue cierto al cien por cien. Defendía sus posturas con tal vehemencia y arrogancia que no fueron pocos los que concluyeron que era una completa pérdida de tiempo discutir con él, pues no escuchaba ni prestaba atención a ninguna de las opiniones en contra. Wittgenstein defendía sus posturas con tal vehemencia y arrogancia que se hizo insoportable en Cambridge.

No parecía temer a la muerte. Y es que, en efecto, parecía haber perdido el deseo de vivir, siendo a lo largo de su vida recurrentes los periodos en los que tanteaba la idea de suicidarse. Sucedió el 25 de octubre de Por aquel entonces, los postulados de Wittgenstein y Popper era completamente distintos. Para el primero, no existían problemas filosóficos propiamente hablando, sino que solo existían acertijos, puzles y adivinanzas, siendo la misión principal del filósofo la de limpiar el lenguaje de impurezas psicológicas y convicciones religioso-ideológicas que lo enturbiaban.

Contrario a eso era Popper, quien pensaba que eso convertiría a la filosofía en una mera rama de la lingüística. Para él, el deber del filósofo era otro: buscar respuestas y explicaciones para las angustias y problemas que asediaban a la humanidad. Tras esto se hizo el silencio, seguido de un torrente de risas entre los asistentes que provocó que Wittgenstein, rojo de ira, abandonara la sala dando un portazo.

Sus pensamientos han influido tremendamente en nuestro mundo y nuestra forma de vida, pero esa inteligencia no les libró de cometer errores, ni tampoco de vivir experiencias curiosas. A veces demasiado endiosados como seres que vivían a otro nivel, los filósofos no vivieron en una realidad paralela. Es lo que tiene ser humano. Este sitio web utiliza cookies para que usted tenga la mejor experiencia de usuario. Acceso Suscripción. Ingrese a su cuenta.

Recuperación de contraseña. Lee el mensaje que te he enviado a tu correo. Hola Alejandro, soy Javi, ya llevo medio libro escrito y se como continuarlo hasta terminarlo por completo , pero me falta la introducción. Si me puedes ayudar a esa introducción o principio, o puede ser otro, es solamente para dar inicio a la conversación filosófica. Eeeeeeee, que si me ayudas en ese principio, pondré tu nombre en agradecimientos al final del libro. No es mala idea usar este concepto si vas a tratar una obra filosófica, para introducirla de forma amena.

Existe la réplica, la contraréplica e incluso puede hacer participar al lector de la polémica, si se plantean cuestiones que luego quedan abiertas. Me parece bien. En este contexto, no es imprescindible que los personajes tengan un papel muy destacado, ni un perfil bien definido, ni que los motivos para reunirse sean importantes. Sólo otorga a cada personaje un mínimo de coherencia y diferencia unos de otros. Tal vez comenzar con un comentario que lleva a otro hasta llegar al personaje que ha dado con la respuesta final a todas las preguntas filosóficas.

Puede funcionar mejor que si uno de los dialogantes suelta el tema a bocajarro. En pocas palabras, lo que importa es el concepto filosófico del cual vas a hablar. Espero haberte sido de alguna utilidad. Te mando un saludo. Gracias, ahora ya tengo escrita la mitad y el personaje suelta la respuesta a bocajarro, y tras la respuesta se hizo un silencio en el salón como si se hubiese detenido el tiempo, todos con la copa en la mano y los ojos como platos durante un segundo, hasta que seguidamente estalló una gran carcajada por parte de todos los asistentes.

Y después ya van viniendo las explicaciones y réplicas durante el resto de la obra, hasta que descubren que esa respuesta es verdadera y es imposible que sea de otra manera. Emplearé los consejos que me has dado para ambientar el principio de la obra y si consigo acabarla , después de repasarla y registrarla, te la enviaré si quieres. Hola Alejandro, ya he terminado la obra y la he registrado en la propiedad intelectual, la he enviado a círculo rojo a ver que me dicen, porque tiene que pasar un proceso de validación, aunque no creo que lo pase si sólo se fijan en el continente ya que yo no soy escritor y lo importante para mi es el contenido.

Al final la he hecho diferente, porque no era capaz de ambientar. Si me envías una dirección de correo te la envío para que veas que el contenido realmente es tan efectivo y trascendental y que cumple lo prometido. Querido Javi, déjame que adivine el futuro: vas a publicar con Círculo Rojo.

A cambio de que sufragues los gastos de edición, te van a proponer varias alternativas y varios precios.


  1. No te mentiría dos veces.
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  3. "Dios ha muerto", la polémica afirmación de Nietzsche que invita a liberarnos de la moral cristiana.

Te recomiendo que aceptes su servicio adicional de corrección, siempre es una buena opción. Es encomiable el entusiasmo que le pones a tu propia obra, Javi, pero este entusiasmo debes contagiarlo a muchas personas que no siempre van a estar dispuestas a dejarse convencer. Debo dedicarlo a los de las personas que contratan asesorías privadas conmigo, siguen talleres o programas en los cuales también necesitan de mi orientación y consejo a la hora de validar sus textos.

Agradezco tu interés en despertarme a la verdad, pero entiende que la verdad tiene muchas caras.

Muy bueno debe ser tu libro para hacer que las personas, por fin, se conozcan a si mismas. Puedo estar equivocado, pero creo que uno solo conoce la verdad y a sí mismo cuando ha muerto o bien cero coma un segundo antes de morir. Un consejo de marketing para que te vaya bien con la venta de tu libro: procura que la promesa que les haces a tus lectores, sobre lo que tu libro les puede aportar, sea realista.

"Dios ha muerto", la polémica afirmación de Nietzsche que invita a liberarnos de la moral cristiana

Es decir, que les ilusione, les motive a leerlo, pero sin pasarse de la raya. Repito, es muy encomiable tu entusiasmo hacia tu propia obra… pero es amor de padre, en serio. Rebaja un par de puntos tu energía, lee mi eBook El Oficio de Escritor en el cual explico las diferencias entre autopublicar y publicar y sé paciente. Te deseo, de corazón, muchos éxitos presentes y futuros. Recibe un muy cordial saludo. Jajaja, no te lo crees, :. Siempre y cuando no se lo envíes a nadie. Me encantaría leer el libro de Javi, la filosofía es hermosa.

Los temas filosóficos no necesitan ser divertidos, su contenido basta para que las mentes analíticas se entretengan inmensamente. Me alegro de que te guste el post, Brenda. Si lee esto, espero que nos cuente cómo le va. Un saludo y gracias por comentar. Es tan simple como que el Ser se Es.

Película Relatos salvajes de Damián Szifron

Dios se Es, Dios es uno mismo, el alma, y por lo tanto uno mismo es todos y todo. Esa es la Verdad revelada, el religare, la unión con el entendimiento agente, la unión con el Uno de Plotino, la unión del Padre con el hijo, la síntesis del espíritu subjetivo y el espíritu objetivo de Hegel cuando el sujeto se da cuenta de ser toda la realidad, la iluminación de los budistas, etc…..

Pues no por casualidad el nombre de Dios es Yo soy el que soy, ni por casualidad los Vedas se refieren a Brahman como Yo soy Él, etc…. Que sólo hay un yo, sólo hay un alma omnipresente que es la misma en todo y en todos, y es uno mismo, el que es, porque uno mismo Es, si pienso Soy. Sólo hay un alma, un solo Yo, que es el mismo en todos los cuerpos, y es Dios o Divinidad, y es uno mismo, el que uno mismo es, todos somos el mismo alma en la multiplicidad de los cuerpos.


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