TU MÉTODO DE VIDA: HACKEA: TU MENTE, TU VIDA, EL SISTEMA

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Contents

  1. El sistema de activación reticular
  2. Cómo los científicos quieren impedir que te puedan hackear el cerebro - BBC News Mundo
  3. BBC News Mundo Navegación
  4. «Hackea» tu proyecto: de la cuadratura de la diversión al pentágono de evaluación

El sistema de activación reticular

Por eso es tan importante contar con neurotecnologías capaces de mapearlas". Las neurotecnologías utilizan técnicas ópticas, electrónicas, magnéticas y nanotecnologías para comprender estos procesos y a futuro, "leer y escribir" la actividad cerebral.


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Y también riesgos". Sería una persona ' aumentada ' … Combinada con un sistema de inteligencia artificial, la persona podría ir por la calle mirando a la gente y detectando la información de cada persona, este tipo de usos de la neurotecnología hay que regularlos antes de que sea tarde".

Cómo los científicos quieren impedir que te puedan hackear el cerebro - BBC News Mundo

Porque el mismo chip implantado en el cerebro que permite recibir información, podría transmitirla desde el cerebro a un brazo robótico, o un tanque. No existe hoy ninguna norma para estas neurotecnologías en desarrollo: no hay leyes que prioricen su uso, ya sea entre pacientes con alguna discapacidad o personas sanas que quieran "aumentar" sus capacidades. Pero las mismas herramientas se pueden usar para bien o para mal ", advierte el científico. Yuste describe a BBC Mundo cada uno de los cinco neuroderechos con los que se busca evitar el mal uso o las desigualdades que podrían generar las neurotecnologías.

El tema ya preocupa a parte de la comunidad científica. E l primer neuroderecho es a la privacidad mental. La identidad de esa persona podría quedar totalmente disuelta y lo mismo su capacidad de decisión". Ya tengo la fase de descubrimiento completada. Madre mía, la de horas de sueño que me ha robado este señor…. Pepe La información que compartes, representa una gran ayuda para la evaluación de mis cursos. Buenas tardes Augusto!

Por supuesto, tienes los materiales a tu disposición, para lo que necesites. Acepto la Política de privacidad. No hay que olvidar el poder a la hora de dotar de profundidad a los sistemas de las Narrativas. Imaginemos, que las tareas, que sigue proponiendo el dinamizador, dota de puntos, y estos puntos, puede hacer que su pequeño monstruo evolucione, adquiera nuevos poderes, y pueda viajar a zonas nuevas del mapa a explorar.

La parte de recolección, incluida en un trasfondo narrativo, adquiriría una importancia mucho mayor, ya que aparte de coleccionar logros en la vida real, podríamos evolucionar, como hemos comentado con anterioridad, nuestro monstruo. Por tanto, seguiremos el esquema estructurado de nuestro proyecto para ir incorporando los elementos que usaremos para este fin… Con este breve artículo, lo que busco es intentar trasladar que muchas veces podemos adaptar al medio donde estemos todos los materiales que disponemos de un modo artesanal , para que se puedan realizar aplicaciones totalmente personalizadas y sobre todo, con las que nos sintamos cómod s a la hora de hacer crecer nuestras experiencias, a un nuevo nivel.

Pepe Pedraz. Juan 29 noviembre, a las am Responder. Pepe Pedraz 29 noviembre, a las am Responder. Emiliano Labrador 29 noviembre, a las pm Responder. Hola Pepe!

Cómo me enrollo!!! Pepe Pedraz 29 noviembre, a las pm Responder. No te enrollas en absoluto. Ahora a mirarme el modelo iceberg y a hacer mi propio machihembrado… volveré! Soy geek también porque, hasta cierto punto, me encuentro inmersx en la comunicación digital.

Al principio fue un insulto. Pero después, ha sido reclamado por aquellxs a quienes hace referencia y volteado para adquirir una connotación positiva y poner los cimientos de toda una comunidad, tal como con otras "minorías culturales". Soy anarquista, pues, porque me revelo ante aquellas estructuras sociales que causan explotación de masas, sufrimiento y muerte permanentemente.

Quiero contribuir a parar este sistema participando en los conflictos sociales y comprometiéndome con colectivxs de base radicales. Soy anarquista porque veo mi vida cotidiana como una oportunidad para experimentar mis principios. Estoy deseando romper las normas sociales rechazando las llamadas al consumo y a la competición; rechazar la alienación deconstruyendo conductas opresivas y dominantes, desarrollando alternativas igualitarias y colectivas. Soy anaquista, también porque tiendo a ser excépticx acerca de la información "oficial", quiero ser críticx con los medios de masas e institucionales porque formatean nuestra visión del mundo con omisiones, mentiras y desinformación.

Rechazando la autoproclamada objetividad busco otros medios de informarme y educarme a mi mismx, busco herramientas alternativas para generar y difundir noticias. Rechazo la criminalización, la recolección de datos personales y los procesos represivos que las autoridades esgrimen contra lxs pobres, las clases oprimidas y lxs activistas. Podemos y debemos oponernos activamente.

Soy, pues, anarkxgeek porque me gustaría vivir en una sociedad basada en la autodeterminación, la libre cooperación y la inteligencia colectiva. Soy anarkxgeek, porque me resisto a ser esclavizadx tanto por un sistema político como por un sistema operativo. Mientras las autoridades previenen la agitación a través de la represión, las compañías intentarn matar alternativas por medio de patentes.

Quiero ser capaz de autogestionar mi vida tanto como ser capaz de comprender, modificar y crear las herramientas que uso. Soy anarkxgeek también porque quiero resistir el interminable consumismo forzado por el capitalismo que no para de producir y manipular, para luego tirar y desaprovechar. Soy anarkxgeek porque siento la necesidad de interrumpir algunas de las actitudes de las comunidades en las que participo. Igualmente necesario es que los movimientos sociales entiendan el potencial digital frente al que se mantienen generalmente cerradxs y cínicxs. Soy un anarkxgeek, porque los ordenadores no se agotan como instrumentos de control y dominación sobre la sociedad sino que pueden convertirse en herramientas de fortalecimiento, comunicación y transformación social.

Eres libre de adoptarlo parcialmente, asumirlo completamente, o rechazarlo totalmente.


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Y porque hay tantxs anarkxgeek como indivíduos animo a todxs a escribir y realizar su manifiesto, experimentar sus ideas, dibujar sus graffiti, escribir sus ASCII. Contra los personalismos vanguardistas, los liderazgos y la pasividad todo el mundo puede inventarse, reprogramarse y realizarse!

BBC News Mundo Navegación

Diciembre del , darkveggy. Traducción Junio del , xabier. Por ejemplo, hoy la mayoría hemos perdido las habilidades de procurarnos directamente la comida, no sabemos ni prepararla, ni siquiera lxs agricultorxs saben ya trabajar de un modo autónomo. Así hemos perdido una cosa que para muchxs seria una tecnología y su lugar ha sido ocupado por el complejo de artefactos, productos químicos, transmutados genéticos, maniobras financieras y opresión alimentaria que constituyen la tecnología de la moderna agricultura industrial. Otro ejemplo sería el del control del cuerpo de las mujeres por nosotras mismas: la mayoría cada vez mayor hemos perdido un conjunto de habilidades que nos permitía tener el control sobre la sexualidad y la reproducción.

Estas habilidades han sido substituidas por sanitarios, sacerdotales, artefactos clínicos, substancias químicas, el poder económico farmacéutico, la mercantilización de la salud y cosificación del cuerpo, que constituyen la tecnología de la medicina industrializada. Como vemos no es un debate vacío, no existe la tecnología nuclear mala centralista contaminante, policíaca No existe una ingeniería genética mala en manos de corporaciones, para fomentar el control, para discriminar Si elijo comer carne en cada comida, he de saber que consumo buena parte de los recursos vegetales que pueden servir para alimentar animales humanxs dejando aparte otras consideraciones de tipo ético, como el especismo , si elijo usar un coche privado, elijo un modelo energético determinado, un modelo industrial determinado, un modelo de infraestructuras determinado y he de estar de acuerdo en soportar la carga de la destrucción del territorio, de la naturaleza, del clima y de la ocupación del espacio cotidiano por este artefacto.

En todo caso hemos de ser capaces de elegir libremente, y a lo mejor como resultado no se opta por una cosa ni por otra, sino que en condiciones nuevas se presentan opciones nuevas mucho mejores y que nosotroxs, enredadxs en una cotidianidad envolvente y lastradoxs por una domesticación de siglos, no somos capaces siquiera de imaginar.

«Hackea» tu proyecto: de la cuadratura de la diversión al pentágono de evaluación

Es en este sentido que se vuelve importante rescatar la genealogía de las mujeres que no solamente han fomentado las herramientas y políticas del software libre, sino que han usado estas herramientas como forma de activismo en pro de los derechos de las mujeres, de la visibilización de las diversas formas de abuso, violencias y discriminación patriarcal.

Por Angie Schenerock,. Se trata de la autoorganización de lxs implicadxs en la consecución de un fin concreto. Cualquier autoridad, sea impuesta o voluntariamente aceptada, es rechazada por lxs anarquistas. APOYO MUTUO:Cooperación, reciprocidad, y trabajo en equipo, que conlleva o implica un beneficio mutuo para lxs individuxs cooperantes, es incompatible con la "competencia autodestructiva". Lxs anarquistas se oponen a conceptos como el Estado u otras instituciones que consideran coactivas pues no se basan en este principio.

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En su lugar, las asociaciones o uniones basadas en el pacto libre, siguiendo el principio de la asociación voluntaria. La autogestión conlleva la organización y movilización de explotadxs y oprimidxs, en función de sus propios intereses. Constituye desde esta perspectiva, la propuesta de construcción social del anarquismo.

Cuando el término se refiere al proyecto político del anarquismo se refiere al orden legal voluntario, de una sociedad sin Estado, basado en la soberanía individual. De este modo las relaciones sociales deben desarrollarse por pactos voluntarios entre individuos libres, no dejando en manos de terceros el control de las riendas de su propia vida y dotando a la persona del derecho moral de autogobernarse y de la responsabilidad sobre sí misma. Por lo expuesto, este principio entra en contradicción con la jerarquía, la autoridad y cualquier concepto de soberanía que implique la sumisión individual a reglas que no hayan sido voluntariamente aceptadas.