Ug el neandertal (Colección de novelas Matriarcado nº 14)

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Contents

  1. Categoría: Odinismo
  2. FOR HELP AND SUPPORT
  3. La Ciencia y sus Demonios » Cnidus
  4. Libro de lectura Ug el neandertal (Colección de novelas PDF Gratis - cars.cleantechnica.com

La población de 15 años en adelante alfabeto es de personas, de 15 años en adelante analfabeta es de 57 personas. En esta comunidad se cuenta con primaria. Cuapazola: La población de 6 a 14 años que sabe leer y escribir son 87, de 6 a 14 años que no saben leer ni escribir son Las personas alfabetas de 15 años en adelante son , los analfabetas de 15 años en adelante son 47 personas. Esta comunidad cuenta con primaria y secundaria.


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Cuayucan: Las personas de 6 a 14 años que saben leer y escribir son 3, que no saben leer y escribir de 6 a 14 años son 3. La población de 15 años en adelante que son alfabetas son 5 y en este mismo rango de edad es una persona analfabeta. Chahuzingo, Atezquilla: La población que sabe leer y escribir de 6 a 14 años son 38 personas, las que no saben leer ni escribir de 6 a 14 años son 4.

Las personas alfabetas de 15 años en adelante son 55, y las personas analfabetas de 15 años en adelante son 5. Chichicaxtla: De un total de viviendas, cuentan con sanitario, con agua entubada, 71 con drenaje, con energía eléctrica, 67 con drenaje y agua entubada, 68 con drenaje y energía eléctrica, con agua entubada y energía eléctrica y 68 con los tres servicios, una es la que no cuenta con ninguno de los servicios.

El Terrero: De viviendas, cuenta con baño, con agua entubada, 12 con drenaje, con energía eléctrica, 7 con drenaje y agua entubada, 12 con drenaje y energía eléctrica, con agua entubada y energía eléctrica, con los tres servicios 7, 27 son las viviendas que no tiene ni uno de los servcios citados.

Sebastopol: De casas en total, se obtuvo la siguiente información; viviendas que disponen de sanitario: 82, con agua entubada: , con drenaje: 15, con energía eléctrica: , con agua y drenaje: 14, con drenaje y energía eléctrica: 15, con agua entubada y energía eléctrica: , con los tres servicios: 14, con los tres servicios: 14, que no cuentan con los tres servicios: 7.

El Mirador los Pinos: De un total de 5 casas, las viviendas que disponen de sanitario son 5, con agua entubada 2, con energía eléctrica 5. La Joya: De un total de 50 casas existen los siguientes datos; viviendas con sanitario 45, con agua entubada: 31, con drenaje, 22, con energía eléctrica: 43, con drenaje y agua entubada 13, con drenaje y energía eléctrica 20, agua entubada y energía eléctrica 31, agua entubada, agua y energía eléctrica 13, sin servicios 2. Cuapazola: De 71 viviendas se dispone de la siguiente información; 59 tiene sanitario, 49 agua entubada, 5 drenaje, 65 energía eléctrica, 6 drenaje y agua entubada, 5 drenaje y energía eléctrica, 45 agua entubada y energía eléctrica y una sin servicios.

San Antonio de los Pinos: De un total de 45 hogares, 36 cuenta con sanitario, 37 con agua entubada, 4 con drenaje, 40 con energía eléctrica, 4 con drenaje y agua entubada, 4 con drenaje y energía eléctrica, 36 con agua entubada y energía eléctrica, 4 con agua entubada, drenaje y energía eléctrica y 4 no cuenta con servicio alguno INAFED-INEGI, Tenencia. El Mirador los Pinos: 5 son las viviendas, 4 son las pagadas y una en renta.

Cuayucan: Las tres viviendas son propias. Chichicaxtla: Aquí se cuenta con una carretera federal, con un servicio de transporte de las 6 am hasta las 6 pm. El Terrero: Por el pueblo pasa la carretera federal, así que el servicio de transporte es igual que en la comunidad de Chichicaxtla.

El Mirador los Pinos: Solo cuenta con transporte dos veces al día, una en la mañana a las am y la otra corrida es a las pm, para regresar a la comunidad es a las am y pm. Chahuzingo, Atezquilla: El mismo caso de las comunidades anteriores. En realidad no existen relatos históricos de cada una de las comunidades, solo se comenta que hace un siglo pertenecía a hacendados que maltrataban a la gente y sobre todo que estos eran perseguidos por su fama de desalmados.

Las 9 comunidades de estudio se caracterizan por tener poblaciones mestizas.

Neandertales, la otra humanidad - Documental

Solo se encontró información en el municipio de Chignahuapan que relata los siguientes acontecimientos Época colonial. Ya desde entonces la densidad de la población había disminuido. Dos grandes hambres ocurridas en y , habían ocasionado la muerte de miles de indígenas, esta región de Chignahuapan aparte de ser poco poblada y escasamente organizada sus lenguas eran variadas thomí, Totonaco, Nahuatl , y la economía era de subsistencia.

Por ende, tampoco es de sorprenderse que la Sierra Norte, inalcanzable desde épocas precortesianas, muestre su inaccesibilidad en los principios de la Colonia; la penetración española es muy lenta y la región casi no recibe influencia. El esplendor del imperio azteca residía en el tributo, pagado en su mayoría por favores personales, y la propiedad de la tierra comprendía el derecho a hacer trabajar a los indígenas.

El tributo incluía cantidades de fríjol, maíz, chile, plumas, penachos, aves, etcétera. A mediados del siglo XVI, Carbajal y Tapia y descendientes se quejaban de lo poco que recibían y que sus gastos no podían solventarse en tales comarcas Chignahuapan y. La desaparición parcial de los antiguos pobladores y las nuevas necesidades imperantes permitió la creación de las aciendas como nueva unidad de producción y éste fue un fenómeno generalizado en todo el país Kuri, acienda.

A pesar de la atomización en que estaban los indígenas de la zona, algunos pudieron incorporarse a las nuevas unidades productivas. El español no mostraba inclinación a colonizar el campo, conviene mencionar que la región de Chignahuapan tuvo dos colonizaciones, la primera con las mercedes de los soldados agricultores, la segunda se dio en el siglo XVIII, con agricultores llegados de España. En el año de , las tierras adquirieron valor y los hijos de los oídores vendieron al mejor postor.

Categoría: Odinismo

En la zona anteriormente gobernada por sus residentes, la economía indígena fue completamente desplazada por la acienda de Atlamaxc. Sin embargo, por causas desconocidas, estas tierras que durante un tiempo fueron cultivadas por la nueva clase terrateniente, fueron abandonadas hacía los años de y muchos indígenas obligados a emigrar en busca de subsistencia.

La reorganización de la acienda es resultado de la fortuna adquirida en la minería. Pero para fines del mismo siglo, la situación era al revés; predominaban los españoles y descendientes, después los mestizos y al final los indígenas.

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Para unos y otros había registros bautismales separados. Libros en que se asientan los Bautismos de Españoles de gente de razón, Libros en que se asientan los Bautismos sólo de indios de este Curato de Santiago Chicnahui-apan etc. Indios, gente de razón, terrible dicotomía que acentuaba la severa división existente entre dos grupos, legitimada por la iglesia en sus contenidos conceptuales hijo legítimo, hijo ilegítimo y expresado hoy día en las expresiones naco, mi abuelo era legítimo español, etcétera.


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En la medida que se leen los archivos bautismales del siglo XVIII, podemos notar que muchos mestizos se bautizaban como españoles, y muchos indígenas como mestizos. Esta era sin duda el resultado de las presiones sociales Kuri, Qué plantas busca en el monte, el llano o en el río para un remedio casero? En total fueron colectas Fase de laboratorio y gabinete. En el caso de no tener las especies a comparación en el herbario de la Preparatoría Agrícola, se prepararon paquetes para llevarlas a comparar al herbario MEXU del Instituto de Biología de la UNAM, o en su defecto, se llevaron con expertos en diversas familias.

De una cantidad de viviendas total de , se aplicaron encuestas en las 9 comunidades, las edades oscilan de los 17 a los 82 años. Con un promedio de edad de. Se entrevistaron a tres parteras y a una conocedora de las plantas medicinales de las 9 comunidades que pertenecen a: La Joya, Coayuca, San Antonio de los Pinos y Chihicaxtla. En el cuadro 1. Dedededecocción lavado. Dolor de ojas. Dedededecocción estómago.

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