Vientos de Cambios (parte 1) (Ocaso y Amanecer (versión contemporánea))

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vientos de cambio en español

Como 10 expres6 C. Y esto es suficiente honor para que el mas pobre de los mendigos levante la cabeza, al mismo tiempo que es la vergiienza mayor para hacer que se doblegue la espalda del mayor emperador que haya en la tierra. Sin embargo, hay algo mas en mf Sere polvo, pero polvo perturbado, polvo que suefia, polvo que tiene extrafias premoniciones de transfiguraci6n, de una gloria en reserva, un destino preparado, una herencia que alglin dfa sera mfa propia De modo que mi vida esta estirada en una penosa dialectica entre cenizas y gloria, entre debilidad y transfiguraci6n.

Soy un misterio para Enfrentados al horror de su propia dicotornia, algunas personas cometen el desatino de imaginar que pueden resolver la situacion por si mismas, eliminando el mal y liberando el bien que hay en su ser. La expresi6n chlsica, tanto de nuestra ambivalencia humana como de nuestras esperanzas de salvaci6n por nuestros propios medios, la dio Robert Louis Stevenson en su famoso cuento The Strange Case ofDr Jekyll and Mr Hyde El extrano caso del hombre y la bestia; Henry Jekyll era un acaudalado y respetable medico, propenso a practicar la religi6n y la filantropia.

De modo que prepar6 una droga por medio de la cual podia asumir el cuerpo deforme y la personalidad perversa de Hyde, su alter ego, por medio del cual dio rienda suelta a sus pasiones: el odio, la violencia,la blasfemia, e incluso el asesinato. Al principio Jekyll mantenia el control de sus transforrnaciones, y se jactaba de que el momenta que el mismo 10 decidiera podria librarse de Hyde para siempre. Pero gradualmente Hyde adquiri6 ascendencia sobre Jekyll, hasta que este comenz6 a convertirse en Hyde involuntariamente, y s6lo mediante un gran esfuerzo lograba reasumir su existencia como Jekyll.

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La verdad es que cada Jekyll tiene su Hyde, al que no puede controlar y quien amenaza apoderarse de el. De hecho, la incesante paradoja de nuestra naturaleza humana arroja mucha luz tanto sobre nuestra vida privada como sobre nuestra vida publica. Perrnitaseme ofrecer un ejemplo de cada una. Comienzo con la redenci6n personal. En raz6n de que el mal esta tan profundamente atrincherado dentro de nosotros, la salvaci6n por nuestros propios medios es imposible.

De modo que nuestra Y dado que fuimos hechos a la imagen de Dios, dicha redencion es posible. NingUn ser humano es irredimible. Por cuanto Dios vino a buscarnos en la persona de Jesucristo, y nos persiguio, incluso hasta la desolada agonia de la cruz, donde ocupo nuestro lugar, llevo sobre si nuestros pecados, y murio nuestra muerte, con el fin de que nosotros fuesemos perdonados. Luego se levanto de la tumba, ascendio al cielo y envio al Espiritu Santo, el que puede ingresar en nuestra personalidad y transformarnos desde adentro. Si hay alguna noticia mejor que esta para la raza humana, yo por mi parte jamas la he oido.

Mi segundo ejemplo sobre la paradojica situacion humana se relaciona con el progreso social. Es evidente el hecho de que tanto hombres como mujeres -incluso personas sumamente degradadas- retienen vestigios de la imagen divina con la que fueron creados. Esta es la razon por la cual, en general, todos los seres humanos prefieren la justicia y no la injusticia, la libertad y no la opresion, el amor y no el odio, la paz y no la violencia.

Este hecho observable a diario eleva nuestras esperanzas de un cambio social. La mayoria de las personas alienta visiones de un mundo mejor. Los seguidores de Jesus son realistas, no utopicos. La libertad autentica na de las mejo. Por 10 menos tres argumentos pueden usarse si se adopta este acercamiento. Primero, la libertad es un tema sumamente atractivo.


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La universal rebelion contra la autoridad, que comenzo en la decada de , aparece como sinonima de una busqueda universal de libertad. Para muchas personas se trata de una obsesion, y dedican la vida a bus. Al mismo tiempo, a todos nos preocupa la cuestion de nuestra libertad personal.

Incluso los que se de? Sm embargo, se sienten frustradas, insatisfechas y sin un sentido de verdadera libertad. LAlgo que sigue siendo importante para usted? Eso me obsesiona. Todos mis libros son sobre ese tema.

A Jesucristo se 10 presenta en el Nuevo Testamento como el. Cuando Jesucristo nos salva nos hace libres.

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Tercero, el asunto de la libertad muchas veces se entiende mal. Inc1uso los que mas fuerte y sostenidamente vociferan acerca de la libertad no siempre se han detenido a analizar de que estan hablando. Un ejemplo notable 10 constituye el orador marxista que estaba expresandose elocuentemente en una esquina acerca de la libertad que todos disfrutariamos despues de la revoluci6n. El aspecto negativo: liberados de LQue es, por 10 tanto, la libertad?

Es inevitable que una definici6n exacta cornience en forma negativa.

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Es preciso que identifiquemos las fuerzas que nos tiranizan y de este modo inhiben nuestra libertad. S6lo entonces podemos comprender por que Cristo puede liberamos. Primero, Jesucristo nos ofrece libertad frente a la culpa. Debemos estar agradecidos de que actualmente se haya iniciado una reacci6n en contra de la insistencia de Freud en que los sentirnientos de culpa son pato16gicos, sintomas de enfermedad mental. En particular, nos hemos colocado a nosotros primero a despecho del amor y la autoridad de Dios y a despecho del bienestar de nuestros pr6jimos.

Para valemos dellenguaje cristiano directo, no solamente somos pecadores sino pecadores culpables y nuestra conciencia nos 10 dice. Si yo no estuvlera seguro de la misericordia y el perd6n de Dios, no podria mirar a nadie a la cara, como tampoco y mas importante aDios. Querria escapar y ocultarme, como 10 hicieron Adan y Eva en el huerto del Eden.

Por cierto que no me sentiria libre. Hablendo VIVldo una vida de perfecta justicia, se identific6 en su muerte con nuestra injusticia. Carg6 con nuestro pecado, nuestra culpa, nuestra muerte, en lugar nuestro, con el fin de que nosotros fuesemos perdonados. De manera que la libertad comienza con el perd6n. Recuerdo a un estudiante en una universidad en el norte de Inglaterra, que se habia criado en vinculaci6n con el espiritismo, pero que fue llevado por un compaftero de estudios a una reuni6n cristiana, donde escuch6 el evangelio.

Durante el fin de semana siguiente la batalla por su alma comenz6 en serio, hasta que tal como 10 escribi6 el posteriormente Ie pidi6 con desesperaci6n a Jesucristo que 10 salvara. Senti un amor real y verdadero; no 10 puedo describir. Fue pura belleza y serenidad. Ya pesar del hecho de que yo no sabia nada acerca de la salvaci6n y el pecado, y ni siquiera sabia 10 que estas palabras significaban, simplemente supe que habia sido perdonado LC6mo se atrevia a decir que de algun modo ellos necesitaban ser liberados?

LC6mo dices m: Sereis libres? LY que significa eso? Yo mismo puedo recordar la revelaci6n que fue para mi descubrir,. Porque los dos grandes mandamientos de Dios son, primero, que Ie amemos a el con todo nuestro ser y, segundo, que amemos a nuestro pr6jimo tal como nos amamos a nosotros mismos. El pecado, por consiguiente, consiste en invertir este orden. Consiste en ponernos a nosotros mismos en primer lugar, virtualmente proclamando nuestra propia autonomia, colocando a nuestro pr6jimo en segundo termino, cuando asi nos resulta conveniente, y a Dios en algu.

Mas todavia, el egocentrismo se convierte en una terrible tirarna. Vivir enfrascados en nuestros propios intereses y ambiciones, sin ocuparnos de la gloria de Dios 0 el bien de los demas, es como vivir relegados a la mas estrecha e insalubre de las prisiones.

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Pero Jesucristo, quien se levant6 de la muerte y esta vivo, puede liberarnos. Tercero, Jesucristo nos ofrece libertad frente al temar. El mundo antiguo al cual se incorpor6 Jesus vivia atemorizad?